Di lepas pantai tenggara Cina, terhampar sebuah pulau yang sangat penting bagi sejarah migrasi manusia: Taiwan. Dikenal oleh penduduk aslinya dengan berbagai nama, termasuk Pakan, Taiwan bukan hanya entitas geopolitik modern, tetapi juga tanah leluhur dari salah satu diaspora paling luar biasa dalam sejarah manusia. Masyarakat adat Taiwan adalah sumber genetik dan budaya dari ekspansi Austronesia yang luas, yang akhirnya mendiami pulau-pulau di seluruh Asia Tenggara, Oseania, hingga mencapai Madagaskar yang jauh di lepas pantai Afrika. Perjalanan ekspansif ini, yang dimulai sekitar 5.000 tahun lalu, merupakan salah satu migrasi prasejarah manusia terluas yang pernah tercatat.
Populasi Aborigin Taiwan, yang secara resmi diakui sebagai 16 kelompok etnis yang berbeda, merupakan sekitar 2,4% hingga 4% dari total populasi Taiwan. Jauh dari kelompok homogen, komunitas ini menunjukkan keragaman luar biasa dalam bahasa, praktik budaya, dan tanda genetik. Kisah mereka bukan hanya signifikan secara lokal, tetapi juga memiliki implikasi mendalam untuk memahami adaptasi, migrasi, dan ketahanan manusia di ruang laut yang luas. Selama beberapa dekade, para ahli bahasa telah mengajukan bahwa Taiwan adalah titik asal bahasa Austronesia, yang dikenal sebagai hipotesis "Out of Taiwan". Baru-baru ini, studi genetik telah memberikan bukti kuat yang mendukung model linguistik ini, mengungkapkan bahwa masyarakat adat Taiwan benar-benar mewakili populasi leluhur dari mana ekspansi Austronesia dimulai. Tanda genetik mereka menyimpan kunci untuk memahami bagaimana diaspora yang luar biasa ini terungkap.
Membawa gen dan praktik budaya mereka melintasi ribuan mil lautan terbuka, komunitas ini telah menghadapi berabad-abad penjajahan, marginalisasi, dan penghapusan budaya, pertama di bawah kekuasaan Jepang dan kemudian di bawah pemerintahan Tiongkok. Untuk memahami kisah genetik masyarakat adat Taiwan, kita harus terlebih dahulu menghargai konteks geologis yang membentuk isolasi dan perkembangan mereka. Taiwan muncul sebagai sebuah pulau melalui proses tektonik kompleks sekitar 6 juta tahun lalu. Selama zaman es Pleistosen, permukaan laut jauh lebih rendah, menciptakan jembatan darat yang menghubungkan Taiwan dengan daratan Asia, terutama selama zaman glasial terakhir sekitar 20.000 tahun lalu. Koneksi ini memungkinkan populasi manusia purba mencapai pulau itu, mungkin sejak 30.000 tahun lalu, meskipun bukti arkeologis menjadi lebih substansial dari sekitar 6.000 tahun lalu.
Bukti arkeologis paling awal dari hunian manusia berasal dari situs seperti Gua Delapan Dewa Bakandong di Taiwan timur, yang berasal dari sekitar 30.000 hingga 15.000 tahun lalu. Para pemburu-pengumpul Paleolitik ini mewakili lapisan pemukiman yang lebih awal, mendahului ekspansi Austronesia. Kebudayaan Changbin di Taiwan timur (5.000 hingga 3.500 tahun lalu) memberikan bukti teknologi alat batu dan praktik penangkapan ikan yang lebih canggih, meletakkan dasar bagi apa yang akan menjadi titik peluncuran ekspansi Austronesia. Kemunculan budaya pertanian Neolitik sekitar 6.000 hingga 5.000 tahun lalu menandai momen penting dalam prasejarah Taiwan. Para petani ini, yang membawa budidaya padi dan tradisi tembikar yang canggih, membangun fondasi bagi apa yang akan menjadi kompleks budaya Proto-Austronesia. Situs arkeologis seperti Dabenkeng di Taiwan utara menampilkan tembikar merah khas yang kemudian akan memengaruhi tradisi keramik di seluruh dunia Austronesia. Revolusi pertanian ini memberikan fondasi teknologi dan sosial yang diperlukan untuk pertumbuhan populasi dan ekspansi di luar pantai Taiwan.
Penting untuk dicatat bahwa masyarakat adat Taiwan telah mengalami gelombang kontak dari luar dan tekanan kolonial. Belanda tiba pada awal abad ke-17, diikuti oleh peningkatan pemukiman Tiongkok. Periode kolonial Jepang (1895 hingga 1945) menyaksikan kebijakan yang disengaja yang bertujuan untuk mengasimilasi komunitas adat, sementara pemerintah Kuomintang berikutnya melanjutkan praktik yang memarjinalkan bahasa dan tradisi adat. Tekanan historis ini telah memengaruhi tidak hanya praktik budaya tetapi juga potensi aliran gen, meskipun banyak komunitas mempertahankan isolasi genetik yang signifikan hingga era modern. Di antara populasi adat Taiwan, beberapa kelompok mtDNA haplogroup mendominasi, menceritakan kisah menarik tentang asal-usul kuno dan diversifikasi yang lebih baru. Haplogroup B4, khususnya subklade B4a1a dan turunannya, mewakili salah satu garis keturunan maternal yang paling signifikan. Motif Polinesia, yang ditandai dengan mutasi spesifik, tampaknya berasal dari Taiwan sebelum menyebar ke seluruh Oseania terpencil. Tanda genetik ini menjadi semakin lazim saat seseorang bergerak ke arah timur melintasi Pasifik, yang pada akhirnya mencapai frekuensi yang sangat tinggi pada populasi Polinesia, kadang-kadang melebihi 90% di beberapa kelompok pulau seperti Samoa dan Tonga.
Haplogroup E, khususnya subklade E1 dan E2, mewakili garis keturunan maternal penting lainnya di antara masyarakat adat Taiwan. Haplogroup ini hampir tidak ada pada populasi daratan Asia, tetapi mencapai frekuensi yang signifikan di Taiwan dan di seluruh Asia Tenggara kepulauan. Analisis rinci tentang keanekaragaman haplogroup E mengungkapkan variasi tertinggi di Taiwan, konsisten dengan menjadi titik asal sekitar 8.000 hingga 11.000 tahun lalu. Pola distribusi subklade haplogroup E di seluruh populasi berbahasa Austronesia sangat mencerminkan jalur yang diusulkan dari ekspansi Austronesia, memberikan konfirmasi genetik dari model linguistik. Haplogroup F, khususnya F1a, menunjukkan pola distribusi yang menarik yang menunjukkan bahwa itu mungkin mewakili salah satu garis keturunan maternal paling awal yang tiba di Taiwan, mungkin mendahului ekspansi Austronesia. Kehadirannya pada frekuensi rendah di seluruh Austronesia menunjukkan bahwa itu adalah bagian dari populasi pendiri yang kemudian berkembang dari Taiwan. Demikian pula, haplogroup M7 dan M10 tampaknya mewakili garis keturunan maternal awal di Taiwan dengan koneksi mendalam ke populasi daratan Asia Timur, yang berpotensi mencerminkan populasi awal pulau itu.
Variasi regional dalam distribusi mtDNA di antara kelompok-kelompok adat Taiwan yang berbeda mengungkapkan pola keragaman internal yang menarik. Orang Amis menunjukkan frekuensi haplogroup D4 yang sangat tinggi, sementara orang Puyuma dan Paiwan menunjukkan proporsi haplogroup B4 yang lebih tinggi. Orang Atayal dan Cisiat menunjukkan pola khas yang didominasi oleh haplogroup F dan M7. Perbedaan-perbedaan ini kemungkinan mencerminkan efek pergeseran genetik pada populasi yang relatif terisolasi, efek pendiri selama pemukiman awal berbagai wilayah Taiwan, dan potensi gelombang migrasi yang berbeda ke Taiwan itu sendiri. Haplogroup kromosom Y yang dominan di antara masyarakat adat Taiwan adalah O-M122, juga dikenal sebagai O2. Dalam haplogroup yang luas ini, beberapa subklade menunjukkan distribusi yang sangat informatif. Haplogroup O-P201 mencapai frekuensi tinggi di banyak kelompok adat Taiwan, terutama Amis dan Taiwan, dan kemudian muncul di seluruh populasi berbahasa Austronesia di Filipina, Indonesia, dan sekitarnya. Pola distribusi haplogroup ini, dengan keragaman tertinggi di Taiwan dan penurunan keragaman dengan jarak dari Taiwan, memberikan dukungan kuat untuk model "Out of Taiwan" dari perspektif genetik paternal.
Garis keturunan kromosom Y signifikan lainnya adalah O-M95, yang menunjukkan pola distribusi yang menarik yang menunjukkan bahwa itu mungkin mewakili salah satu garis keturunan paternal paling awal yang mencapai Taiwan dari daratan Asia. Haplogroup ini ditemukan pada frekuensi sedang di beberapa kelompok adat Taiwan dan juga muncul pada populasi Austronesia di seluruh Asia Tenggara kepulauan, meskipun pada frekuensi yang lebih rendah. Kehadiran haplogroup ini di kedua populasi berbahasa Austroasiatik di daratan dan penutur Austronesia menunjukkan interaksi kompleks antara keluarga bahasa ini selama prasejarah. Menariknya, studi kromosom Y telah mengungkapkan beberapa pola khas di antara kelompok-kelompok adat Taiwan yang berbeda. Orang Atayal dan Cisiat di Taiwan utara menunjukkan frekuensi haplogroup O-M119 yang sangat tinggi, sementara orang Amis, Puyuma, dan Paiwan di timur dan selatan menunjukkan frekuensi O-P201 yang lebih tinggi. Perbedaan-perbedaan ini kemungkinan mencerminkan efek pergeseran genetik pada populasi yang relatif terisolasi dan potensi gelombang pemukiman yang berbeda di Taiwan itu sendiri. Keragaman internal seperti itu mengingatkan kita bahwa masyarakat adat Taiwan bukanlah kelompok homogen, tetapi mewakili banyak komunitas berbeda dengan hubungan timbal balik yang kompleks.
Filipina mewakili batu loncatan utama pertama dalam ekspansi Austronesia di luar Taiwan, dan studi genetik mengkonfirmasi hubungan dekat ini. Populasi Filipina, terutama kelompok-kelompok adat yang kurang terpengaruh oleh campuran terbaru, menunjukkan afinitas genetik yang kuat dengan masyarakat adat Taiwan di semua sistem penanda genetik. Orang-orang Cordillera di Luzon utara, seperti Igorot, menunjukkan hubungan yang sangat dekat dengan masyarakat adat Taiwan, yang menunjukkan bahwa mereka mungkin mewakili beberapa pemukim Austronesia paling awal di Filipina. Seperti yang disebutkan sebelumnya, kromosom Y haplogroup O-P201 mencapai frekuensi tinggi di Taiwan dan Filipina, sementara mtDNA haplogroup B4a1a dan E menunjukkan pola distribusi serupa yang mendukung rute migrasi langsung Taiwan ke Filipina. Mungkin yang paling luar biasa, hubungan genetik ke Taiwan tetap terlihat bahkan pada populasi oseanik yang paling terpencil.
Polinesia, meskipun terpisah dari Taiwan oleh ribuan mil dan ribuan tahun, mempertahankan tanda genetik yang jelas dari asal-usul Taiwan mereka. Seperti yang disebutkan sebelumnya, motif mtDNA Polinesia B4a1a1a mewakili keturunan langsung dari garis keturunan yang ditemukan pada masyarakat adat Taiwan, sementara kromosom Y haplogroup O-P201 bertahan di seluruh Polinesia. Studi genom secara konsisten mengidentifikasi komponen Austronesia dalam DNA autosom Polinesia yang terhubung langsung kembali ke Taiwan. Meskipun sinyal ini agak diencerkan oleh campuran Melanesia berikutnya selama ekspansi budaya Lapita melalui Kepulauan Bismarck dan Kepulauan Solomon, ekspansi Austronesia mencapai tingkat geografis terbesarnya di Madagaskar, di mana pemukim Austronesia dari Kalimantan tiba sekitar 1.200 hingga 1.500 tahun lalu. Bahkan di ujung barat dunia Austronesia ini, hubungan genetik ke Taiwan tetap terlihat. Populasi Malagasi membawa garis keturunan mitokondria Asia Tenggara dan haplogroup kromosom Y yang pada akhirnya kembali ke Taiwan. Studi autosom mengkonfirmasi bahwa orang Malagasi sekitar 40% keturunan Asia Tenggara, dengan komponen ini menunjukkan tanda genetik Austronesia yang jelas yang menghubungkan kembali ke asal-usul adat Taiwan.
Populasi Mikronesia menghadirkan kasus yang menarik karena mereka tampaknya mewakili campuran pengaruh yang lebih kompleks dari fase ekspansi Austronesia yang berbeda. Pulau-pulau Mikronesia barat seperti Palau dan Mariana menunjukkan bukti pemukiman langsung dari Filipina, sementara populasi Mikronesia timur seperti Kepulauan Marshall dan Kiribati menunjukkan hubungan yang lebih kuat ke Polinesia. Terlepas dari kompleksitas ini, asal-usul genetik Taiwan yang utama tetap terlihat di seluruh Mikronesia, terutama dalam distribusi DNA mitokondria dan kromosom Y. Konsistensi genetik di seluruh bentangan geografis yang luas ini, dari Taiwan melalui Filipina, Indonesia, Melanesia, Polinesia, dan bahkan ke Madagaskar, mewakili salah satu contoh paling luar biasa dari migrasi dan adaptasi manusia dalam sejarah spesies kita. Bahwa koneksi ini tetap terlihat secara genetik meskipun telah melewati ribuan tahun dan generasi yang tak terhitung jumlahnya membuktikan pentingnya ekspansi Austronesia yang asli dari Taiwan dan ketahanan tanda genetik ini lintas ruang dan waktu.
Waktu migrasi ini dari daratan ke Taiwan tetap menjadi subjek penelitian yang berkelanjutan, tetapi bukti genetik menunjukkan beberapa kemungkinan gelombang. Garis keturunan tertua di masyarakat adat Taiwan mungkin berasal dari Pleistosen akhir, mungkin 15.000 hingga 20.000 tahun lalu, ketika permukaan laut yang lebih rendah menciptakan jembatan darat yang menghubungkan Taiwan ke daratan. Namun, populasi leluhur utama yang kemudian akan melahirkan ekspansi Austronesia kemungkinan tiba selama awal hingga pertengahan Holosen sekitar 6.000 hingga 8.000 tahun lalu, sesuai dengan pengenalan teknologi Neolitik ke pulau itu. Menariknya, studi genetik telah mengidentifikasi hubungan antara masyarakat adat Taiwan dan beberapa populasi Han Tiongkok utara modern, terutama yang berasal dari provinsi Fujian tepat di seberang Selat Taiwan. Koneksi ini kemungkinan mencerminkan baik nenek moyang bersama kuno maupun potensi aliran gen yang lebih baru sejak pemukiman Tiongkok awal di Taiwan pada abad ke-17. Namun, masyarakat adat Taiwan tetap berbeda secara genetik dari populasi Han Tiongkok, mengkonfirmasi identitas terpisah dan akar yang dalam di pulau itu yang mendahului pemukiman Tiongkok.
Korespondensi yang luar biasa antara bukti linguistik dan genetik mengenai asal-usul masyarakat adat Taiwan memberikan salah satu contoh paling menarik tentang bagaimana pendekatan yang berbeda untuk prasejarah manusia ini dapat saling memperkuat. Penelitian linguistik telah mengusulkan Taiwan sebagai tanah air bahasa Austronesia beberapa dekade sebelum bukti genetik dapat menguji hipotesis ini, dan konfirmasi genetik berikutnya merupakan validasi yang kuat dari pendekatan interdisipliner untuk sejarah migrasi manusia ini. Bukti linguistik untuk Taiwan sebagai tanah air Austronesia terutama didasarkan pada pengamatan bahwa Taiwan berisi sembilan dari 10 cabang tingkat pertama dari keluarga bahasa Austronesia, dengan semua bahasa Austronesia yang diucapkan di luar Taiwan hanya termasuk dalam satu cabang, yaitu Malayo-Polinesia. Pola keragaman maksimal di titik asal ini mewakili tanda linguistik klasik dari wilayah tanah air, yang sejajar dengan pola genetik keragaman tertinggi pada populasi sumber. Bahasa Proto-Austronesia, yang direkonstruksi melalui linguistik komparatif, tampaknya muncul di Taiwan sekitar 5.000 hingga 6.000 tahun lalu, yang selaras dengan bukti arkeologis untuk perkembangan budaya Neolitik di pulau itu. Studi genetik telah memberikan konfirmasi yang luar biasa dari model linguistik ini. Kesejajaran antara pola genetik dan linguistik ini menunjukkan bahwa penyebaran bahasa Austronesia terjadi terutama melalui pergerakan populasi daripada difusi budaya, dengan warisan genetik dan linguistik Proto-Austronesia berkembang bersama-sama.
Namun, ada juga kasus-kasus menarik di mana pola genetik dan linguistik berbeda, mengungkapkan sejarah yang lebih kompleks. Orang Yami (Tao) di Pulau Orkid berbicara bahasa yang diklasifikasikan dalam subkelompok Batanik dari bahasa Filipina, dan profil genetik mereka menunjukkan afinitas yang lebih kuat dengan populasi Filipina utara daripada dengan kelompok adat Taiwan lainnya. Kasus ini kemungkinan mewakili migrasi balik dari Filipina setelah ekspansi Austronesia awal, yang menunjukkan sifat multidirectional kompleks dari migrasi manusia. Orang Rukai dan Tsou memberikan kasus menarik lainnya. Meskipun berbicara bahasa yang sangat berbeda, kelompok-kelompok ini menunjukkan kesamaan genetik yang luar biasa, yang menunjukkan aliran gen lintas batas linguistik. Contoh-contoh semacam itu mengingatkan kita bahwa meskipun sejarah linguistik dan genetik sering kali selaras, mereka juga dapat mengikuti lintasan terpisah yang dipengaruhi oleh faktor sosial dan budaya yang berbeda.
Bukti arkeologis menunjukkan bahwa orang-orang pelaut kuno Taiwan memiliki teknologi maritim luar biasa yang memungkinkan ekspansi mereka melintasi lautan ke Filipina dan sekitarnya. Berdasarkan apa yang kita ketahui dari temuan arkeologis, studi etnografi tentang pembangunan perahu tradisional, dan rekonstruksi linguistik, kita dapat membayangkan jenis kapal yang mungkin digunakan oleh para pelaut kuno ini untuk perjalanan mereka. Orang Taiwan kuno kemungkinan membangun kano cadik yang canggih, menggabungkan stabilitas dengan kemampuan manuver untuk pelayaran laut terbuka. Bukti arkeologis, meskipun dibatasi oleh sifat mudah rusak dari kapal kayu, mencakup alat-alat batu yang khusus untuk pekerjaan kayu yang ditemukan di situs-situs pesisir di seluruh Taiwan, yang berasal dari periode ekspansi Austronesia awal sekitar 4.000 hingga 4.500 tahun lalu. Beliung, pahat, dan pahat khusus ini sangat penting untuk menggali batang kayu keras substansial yang membentuk lambung utama kapal-kapal ini. Bukti linguistik memperkuat gambaran ini karena Proto-Austronesia yang direkonstruksi mencakup kosakata spesifik untuk bagian-bagian perahu, termasuk cadik, layar, dan dayung, yang menunjukkan bahwa teknologi maritim canggih sudah ada sebelum ekspansi dimulai.
Kapal-kapal ini kemungkinan adalah kano berbadan tunggal dengan cadik lateral untuk stabilitas, berukuran mungkin 15 hingga 20 meter panjangnya untuk versi samudra terbesar. Lambung utama akan dibuat dari satu batang kayu besar yang dilubangi dan dibentuk menggunakan pembakaran terkendali dan beliung khusus, dengan gunwales yang ditinggikan yang dibuat dengan memasang papan tambahan. Cadik, yang sangat penting untuk stabilitas di perairan terbuka, akan dipasang menggunakan sistem cambuk yang kompleks yang memanfaatkan serat tanaman yang kuat, kemungkinan mirip dengan sabut kelapa yang digunakan pada kapal Austronesia kemudian. Temuan arkeologis berupa jangkar batu dan alat tangkap ikan dari situs-situs pesisir di Taiwan timur menunjukkan kapal yang mampu melakukan aktivitas di dekat pantai dan di perairan yang lebih dalam. Bukti menunjukkan bahwa perahu-perahu ini menggunakan anyaman pandan atau layar serat tanaman, mungkin dalam konfigurasi segitiga atau cakar kepiting yang mirip dengan yang didokumentasikan dalam tradisi pelayaran kemudian. Desain layar ini, yang memungkinkan kapal berlayar relatif dekat dengan arah angin, mewakili pencapaian teknologi yang signifikan yang memfasilitasi pelayaran dua arah yang disengaja, bukan sekadar pelayaran hanyut. Penemuan bobot pelayaran batu dan kemungkinan komponen tali-temali di situs arkeologis di Taiwan timur mendukung keberadaan teknologi layar selama periode ekspansi awal.
Perjalanan dari Taiwan ke Filipina utara akan membutuhkan penyeberangan sekitar 150 hingga 200 km lautan terbuka melalui Selat Luzon, sebuah pelayaran yang signifikan namun dapat dikelola untuk kapal dengan desain ini. Pola arus laut di wilayah ini akan memfasilitasi perjalanan ke selatan selama bulan-bulan musim dingin ketika arus yang berlaku mengalir dari Taiwan menuju Luzon. Bukti arkeologis mengkonfirmasi hubungan ini dengan tembikar merah yang tergelincir yang berasal dari Taiwan, teknologi alat batu, dan sisa-sisa tanaman yang didomestikasi yang muncul di situs-situs Luzon utara sekitar 4.000 tahun lalu, menandai kedatangan para pelopor maritim ini. Kapal-kapal ini mewakili bukan hanya transportasi fungsional, tetapi sistem teknologi canggih yang mencerminkan generasi pengetahuan maritim yang terakumulasi. Pembuatan mereka akan membutuhkan keahlian khusus dalam memilih pohon yang sesuai, teknik pekerjaan kayu yang kompleks, pemahaman tentang hidrodinamika, dan pengetahuan yang rumit tentang sistem tali-temali dan manajemen layar. Teknologi maritim ini, yang dikembangkan dan disempurnakan di Taiwan, menjadi kendaraan yang memungkinkan salah satu migrasi manusia yang paling luar biasa, membawa gen, bahasa, dan budaya Austronesia melintasi wilayah oseanik yang luas. Pada akhirnya, asal-usul genetik masyarakat adat Taiwan mengingatkan kita akan keragaman dan ketahanan yang luar biasa dari populasi manusia.
Sumber: youtube
Artikel Diperbarui pada: 21 May 2025Kontributor: Syauqi Wiryahasana
Model: Haifa Manik Intani
